DETRÁS DE LA MÁSCARA "EL BISONTE"

Domingo por la tarde, el calor es insoportable en La Arena Isabel de Cuernavaca, Morelos. La gente  va a desestrezarse, una viejita se prepara con un bastón para apalear a los Rudos, El Bisonte es uno de ellos. La gente grita " Vamos a ganar Bisonte, dales duro, los técnicos son niñas". El Cachorro había pedido la revancha con anticipación y llegaba el momento de enfrentarse para recuperar el cinturón que El Bisonte le había arrebatado. Golpes, heridas, sillas rotas, gente eufórica gobernaban la Arena pero el barullo pronto cesó con el triunfo de los Rudos nuevamente; entonces Bisonte se dispuso a dejar la máscara y mostrarnos la persona que se encuentra detrás de ella.

Es el mayor de tres hermanos, su padre llamado El Judío lo introdujo al mundo de las luchas, éste luchador peleaba en los terrenos de La Parca y ambos terminaron siendo grandes amigos; por desgracia El Judío falleció hace 8 meses y El Bisonte asumió el legado que su padre le dejó en la Arena Isabel al lado de su  madre y su hermana que siempre lo apoyan.

Pero las luchas solo son un aparte de la vida de este personaje. Bisonte es taxista, jugador de fútbol, novio y con una vida social en Cuernavaca. Por las mañanas le ayuda a vender jugos a su madre, por las tardes trabaja en el taxi y por las noches visita a su novia; los domingos juega fútbol con sus amigos y por las noches del domingo por un momento se vuelve una estrella de la lucha libre. 

Así pues, "El Bisonte" nos hace ver lo cotidiano de la vida de un luchador y lo fantástico de tener una doble identidad.

DETRÁS DE LA MÁSCARA

"40-25" exposición fotográfica de Ulises Castellanos

"40-25" es una exposición fotográfica de Ulises Castellanos que indaga en el enigma  del pensamiento femenino; ardua labor visual de mucha confrontación emocional. Un intento desesperado por saber del otro y una estrategia creativa para encontrar respuestas que no solo sacien la necesidad afectiva del fotógrafo, sino que además nos presenta un caleidoscopio de ideales, sueños, realidades y concepciones formadas en la cabecita de cada una de las mujeres retratadas como si ellas fueran una muestra, que resalta que no nada más de nosotras depende el encuentro amoroso. 

Es díficil hablar del tema porque las mujeres no sabemos que es lo que buscamos "realmente", entonces soñamos e idealizamos y confundimos. No es fácil distinguir entre el deseo y la necesidad; y es difícil conjuntar lo real con lo ideal, pero el tiempo nos dice que camino debemos de tomar y tal vez cuando yo cumpla 40 habré aceptado que el amor no es planear una vida juntos, sino que el amor es solo aceptar al otro como es.

Eso es lo que me deja pensando Ulises Castellanos a través de sus fotografías y como dice una vieja canción:

"But where do you go to my lovely 

when you're alone in your bed. 

Tell me the thoughts that surround you,

 I want to look inside your head, yes i do".

LOS EMOS

La búsqueda de identidad en la adolescencia y parte de la juventud son factores importantes para la reubicación de un joven en la sociedad y para el comienzo de la formación de las llamadas tribus urbanas.

Los emos se caracterizan por su complexión delgada, su pelo negro, piercings en los labios, el peinado que cubre los ojos, el uso de calaveras y rayas de colores púrpuras, rojas y amarillas en sus prendas de vestir, así como sus tenis tipo converse, cadenas y pantalones entubados que si están roídos son mejores.

La entrada para que un joven se identifique con los emos es el estilo.  Tal vez no tendrán una filosofía muy sustentada, pero lo que sí tienen es estilo el cual comienza por el tipo de música que escuchan que va desde My Chemical Romance hasta Panda; una vez asumido el gusto musical se decide optar por la moda emo que ya ha sido descrita.

La mayoría de las veces los emos van en grupos; se autocompadecen y compadecen al mundo en el que viven; les duele vivir, no soportan que halla tanta violencia e indiferencia, de ahí su pelo que cubre sus ojos donde se refleja su crítica. Por lo general son pacíficos, pero otros son más reactivos y si se sienten violentados actúan de la misma manera.

Arline es una adolescente emo que desde hace un año comparte esta tristeza con otros jóvenes. Muchos los han llamado "los niños sin amor", tal vez halla algo de razón en eso o tal vez estos "niños" nos estén diciendo algo que no alcanzamos a percibir o que no queremos tomar en cuenta.

EMO ARLINE

CASOS

"ASHES and SNOW" Fotografías por GREGORY COLBERT

10 años de trabajo, de búsqueda, de transformación personal hacen de "Ashes and Snow" la exhibición fotográfica más importante de Gregory Colbert que conmociona a cada lugar por el que pasa.

La fotografía de Colbert mueve sin duda alguna, te hace reflexionar sobre la relación espiritual que tiene el hombre con la naturaleza; no es difícil ver las lagrimas correr en los que asisten al escuchar la carta 365.

Cuando tengo que hablar acerca de la obra de Gregory Colbert enmudezco, y solo puedo pensar en la espiritualidad que emana de sus obras.

HACIA UNA PROFESIONALIZACIÓN DEL FOTOPERIODISMO

Como es sabido la fotografía como disciplina no ha tenido un lugar propio en la academia. Los fotógrafos se han tenido que ir formando en base a otras disciplinas como el Diseño, el Arte, la Comunicación, la Mercadotecnia, la Arquitectura, entre otras; pero rara vez desde una plataforma propia de la Fotografía. Surge la emergencia entonces de comenzar a profesionalizar a este grupo de individuos.

"Manual de Fotoperiodismo", escrito por Ulises Castellanos, es un libro que hace el esfuerzo de conjuntar el conocimiento teórico para la formación del fotoperiodista; un libro que especializa y educa; un primer ejemplo para que la profesionalización del fotógrafo de prensa se lleve a cabo.

¿Cuáles son los problemas de la falta de formación académica en el Fotoperiodismo? Primero, el sueldo es bajo para aquellos que pretenden entrar en esta profesión; segundo, la desvalorización creciente de la Fotografía como disciplina autónoma; y tercero, el usar la imagen a un nivel más secundario como auxiliar del texto.

Es importante rescatar la formación profesional de un fotógrafo y dicha formación incluye el dominio de las técnicas fotográficas, conocimientos generales de química y óptica, creatividad, manejo de la cámara como prótesis del cuerpo; un fotógrafo profesional debe tener calidad en lo que hace, visión, sensibilidad, agilidad e inteligencia y debe estar constantemente practicando la fotografía y a la par cultivando sus conocimientos, pero para que todo esto suceda debe primordialmente tener el gusto, la disposición, la iniciativa y la pasión por la Fotografía.

Por eso debemos buscar estudiantes que tengan este gusto, que estén dispuestos a llevar un estilo de vida en torno a esta disiciplina. Que tengan una visión profesional y de calidad tanto de trabajo como en lo humano. Que anteriormente ya hayan realizado algún estudio o alguna práctica en relación a la fotografía. Que sean observadores, sensibles, ágiles, hábiles con la cámara, versátiles e inteligentes.

El respeto a la fotografía como disciplina es una tarea que todo fotógrafo profesional debe conseguir día con día; en el caso de Ulises Castellanos, no solo tiene una preocupación por como mirar para otros, sino que además, se preocupa por las próximas generaciones de fotógrafos. También señala que la fotografía está actualmente de moda y he ahí el porque muchas personas pueden considerarse actualmente fotógrafos sin serlo. La proliferación de la tecnología ha permitido este fenómeno, y la devaluación de la fotografía en el campo académico va en dirección contraria a dicha proliferación.

No es una cuestión de que la fotografía sea devaluada en nuestro país, sino que simplemente estamos en un atraso respecto a los estudios y a la comprensión del impacto que tiene la fotografía en nuestra vida cotidiana. Es natural que en México aún no se discuta el tema de la fotografía en la academia y que se le siga considerando como un auxiliar, pero si comenzamos a realizar estudios fotográficos y a pensar la Fotografía desde nuestro espacio-tiempo, avanzaremos en este campo, tanto en la producción de conocimiento como en la formación de fotógrafos y en una especie de alfabetización de la gente que mira fotografías, ya que la fotografía está sometida a las miradas de los sujetos que operen en un espacio-tiempo determinado.

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